白象山如意寺神农开耕

来源: 时间:2019-03-14 00:38:01

上古时代,新郑有熊国。

第四届开耕节现场

 

日上三竿,皇宫大门在一阵吱吱呀呀声中洞开,一顶八乘大轿出得宫门,向南行进。轿上,端坐一美颜少妇,身边偎着一个三岁幼童,有熊国首领少典氏的卫队长大鸿纵马在轿后随行。

第四届开耕节现场

 

时值初夏,天气闷热。一个时辰后,轿夫已是汗流浃背。大鸿望望天上的骄阳,指着前方道旁的一棵大树说:“在树下歇息。”

 

轿上之人,正是有熊国少典氏首领的正妻女登和儿子炎。

第四届开耕节现场

 

镜头回放,三年前。

 

女登有了身孕,少典氏请了妻妹附宝前来照顾。附宝比女登小五岁,活脱脱一个美人胎子:面如满月,目若青莲,吐气若兰,温柔典雅,又出落了一副曼妙的身材,走到哪里都是一道风景,令宫中的男人们大饱眼福。

 

日日同居一室,少典氏与附宝互有好感,二人暗生情愫。在女登怀胎八个月后,少典氏耐不住寂寞,遂把附宝收房。

第四届开耕节现场

 

按说古代男人三妻四妾亦属正常,但女登是个刚烈女子,她虽不反对少典氏纳妾,但他在自己尚未生产时,就把妹妹收房,她是万万不能接受的。她从中看出了他的薄情,每日以泪洗面,从此心死,再也不让少典氏近身。

 

少典氏自觉愧对女登,待她满月后,总想从情感上弥补之,但每每被女登坚拒,他亦感到很无奈。守着如花似玉的正妻碰也不让碰,心中的失落可想而知。

第四届开耕节现场

 

第四届开耕节现场

 

家中的不和谐并没有影响少典氏的雄心,他打定主意,日后要在南方分封一片江山给长子。南方属火,遂给儿子取名“炎”。但他没想到,女登不认,少典氏呼儿叫“炎”,她唤子“石年”,各叫各的。

 

石年,表达的是女登的不满和期盼:我离了你少典氏一样能过,我要让儿子和我一样志坚如磐石,坚强地活下去。

 

等到炎过了三岁生日,女登正式提出离开。少典氏眼看留不住人,遂问她:“你想去啥地方?”

 

“哪里的黄土都埋人,我们娘俩去哪不用你管,你善待我妹妹就行了。”时过三年,女登的怨气仍然难消。

 

“那就往南去吧,这里有姬水,我也给你找个有水的好地方。”

 

少典氏召来大巫师巫咸占卜,祈求上天给女登指示一个好去处。

第四届开耕节现场

 

巫咸解开腰间的一个袋子,里面装有修好的牛骨,他掏出一根放在木板上,在牛骨的背部挖了几个椭圆形的凹槽,手里夹着一根燃烧的木炭,紧紧抵住牛骨凹槽,随着牛骨急剧受热,骨甲爆裂出许多裂纹。

 

他盯着牛骨仔细观察:一道向上的裂纹代表天意,是天赐祥瑞的意思;向右的裂纹为地送平安,是给人在地上做事的指示。

 

这次占卜,出现了向上向右两道大的裂纹,为大吉。他根据更细小的裂纹,确定了上天指示的方向。

 

起身抬头,他向少典禀报:“西南方向为吉。”

 

说完,他把占卜结果刻在骨上,这些东西都是要保留下来。

 

少典根据占卜结果,命人制作了一顶简易轿子,由大鸿带队,带领八名亲卫担任轿夫护送他们母子俩。

 

大鸿一行在树下歇息了两袋烟功夫,天上起了微风。小炎天性爱动,不时光着小脚丫跑出树荫看天,心里念叨着:要是天上飘来一股云彩,挡住太阳不热多好。

 

宇宙道国。

 

文殊广法天尊、普贤真人、慈航大士三人正在修习功课,忽然接到女娲娘娘传音:来老身宫中。

 

他们三人都属元始天尊门下弟子,统称十二金仙。大弟子名广成子,早已下界1200年,在平顶山汝地崆峒山建立道场,成为日后的黄帝之师。

 

若没有女娲娘娘造人,世间就无神无佛无圣。人祖娘娘传召,三位大仙不敢怠慢,即刻化气,瞬间又在天宫南天门前聚形。

 

南天门气势雄伟,守卫森严,众天将天眼扫描之下,令试图混入的鬼魅魍魉无所遁形。

 

天宫南天门道家弟子轮值,见三位真人到来,忙上前恭迎施礼。三人身上显现出女娲娘娘的金色诏令标志,守卫免验放行。

 

三人入女娲娘娘宫中问过金安,娘娘赐座。仙女奉上仙茗,三位大贤谢过落座。

 

娘娘望着三人说:“为了福降众生,恩泽天下,盘古师尊亲自点将,让你们三仙先行下界为地球佛教打前站,日后要在平山(平顶山)地界建立道场。当年师尊创立宇宙佛道两国,派金星大神为万国启明,分身担任两国国主,故佛即是道,道即是佛。有熊国的黄帝日后要成为道教鼻祖,只不过要再等七千多年才能显教,到那时人间佛道两教才正式成立。”

 

娘娘说着扬手在虚空上打出一块屏幕,道国和佛国在宇宙中的两颗金色球体正在缓缓靠近,图像清晰现前。更远方,无数天体也在向天宫靠拢。女娲娘娘说:“哪些都是师尊根据地球人类的根基,让金星大神未来在人间分设的不同教派,师尊已经调理佛道两国圣境往一起融合,等到合为一体,人间的量子科学发展起来,道佛两教和世界万教就实现了九九归一,都归华夏的量子高科学统领。

 

文殊你在太古时就在我的国度里教佛国菩萨修佛,就以那里做你的道场,那里也是老身当年造人的国度,有我种下的五棵银杏树为凭证。你的任务是开发东土大众的智慧。你们的祖师、人间的文字祖师仓颉仓大神即将下界,你可在他的居处之南六里处的凤凰宝地青古寺再建一道场,执弟子礼拱卫祖地。

 

普贤真人你的任务是助人间神农氏开耕治病,后世道场可设在郏地白象山,建座如意寺,给人间送吉祥如意。你是理德、行愿的象征,给世人做示范。修佛首重有大愿,但更重行,有行无愿修行慢,有愿无行一场空。成就之后,你可在大光明山(峨眉山)上再建一道场,名普贤寺,成为人间第二处供奉你之场所。

 

观音你的道场设在平山(今平顶山)西的大小龙山,日后叫香山,寓意未来大善要在人间香起来,上天要凭善定去留。你未来要成为东土偶像,与众生结缘,千眼千手,闻声救苦,拯救东土的善众。你的道场酷似雄鹰展翅,昭示未来人间的文明进化,要在此地一飞冲天,引领人类迈向高度文明。你成就后,在南海普陀山再建一道场。道场就是学堂,多多益善。

 

七千多年后,你们三人要结成凡间三姐妹,给古父城妙庄王做女儿。待仓大神回天前,你们三人拜入他门下,吸收他的无量智慧。你们要知道,东土智慧全部浓缩在文字中,佛道两教要融汇贯通,才能更好地在东土传播。释迦牟尼将来也要在仓大神门下求学,你们三人一同跟仓大神修学。

 

东土是宇宙圣景,你们下界是给你们一次机遇。那里的一江一河,是盘古师尊特意创造的,在地球上找不出第二处。南为阴,南长江寓意‘讲’,代表语言,天道天意天理要常给人们讲;北黄河为阳,代表行动,天道给人类讲明了,遵循天理行事才符合天意,人懂了行动上就容易与天相合。这就是人类发源地的主贵之处,世界上任何一个地方,都不具此地名中蕴含的天道天理,讲不出这样的道理哲理。

 

你们三人在人间功行圆满后,回天晋级大罗金仙,等同佛国的佛位,然后盘古师尊安排但你们依昄佛门,提前为九九归一宗教大融合储备人才。你们在人间仍持‘菩萨’名号,不居佛位,倒驾慈航,以菩萨身普度众生,类似后世官场里的高职低配,为的是方便和众生结缘度人。”

 

女娲娘娘拿出三枚古朴令牌道:“这是师尊亲自用宇宙合金打造的出入佛国的通行令牌,佛国的经典全部对你们开放,以方便你们三位修学。你们要好好修学践行,普度众生。菩萨的寓意就是把宇宙大爱普洒天下,如日月般无分别光明普照。你们就是师尊在人间的代表,未来要协助师尊在人间大展宏图,推动人类文明大跨越。文殊和观音先去佛国修行,以后再下界。现今小神农已经出宫,普贤真人你先下界去吧……”

 

领了祖旨,三人出得宫来,普贤菩萨用天眼观世,看见了大树下的女登一行,当即拜别文殊和观音,一缕仙念化为一尊白象,出现在大树上方空中。

 

大树周围的阳光忽然被云遮挡,小炎快步跑出树荫处,往天上看了一眼,高喊道:“娘,娘,快来看啊,天上有一头白象,太好玩了。”

 

众人闻听都出了树荫观奇,天上果然有一头惟肖惟妙的白云所化的大象。河南古称豫州,大象为常见动物,故小炎一眼就认了出来。只见那只大象朝着他们眨眨眼,然后扭头向着西南方,不紧不慢地迈步前行。

 

上古人天性淳朴,天人心近,悟性很高。女登久居宫中,对神异之事见多不怪,她一眼就看出那只白象是引导他们前行的天象,一定是上天垂怜她们母子俩的境况前来帮助。她仰天跪拜谢恩,起身说:“大鸿兄弟,咱跟着神象走吧。”

 

一路晓行夜宿。白天,那只白象为他们一行遮挡阳光罩下阴凉;夜晚,那只白象就静静地悬浮在他们上空。

 

亲卫们都有武功在身,脚程很快,三天后,他们一行在白象引导下到了郏地,白象折向西行,过了凤山,来到汝河岸边,只见河水清澈见底,两岸青草茂密。那只白象降下云头,引颈而饮,然后化为一大团铺天盖地的浓雾,雾散后河边凭空出现一山,自北方远眺此山,似一头大象,引颈而卧。望其象头,锐气缭绕;望其臀部,宝光熠熠。从空中俯瞰,恰似回头的如意。

 

普贤菩萨望着山形如意,心中发出无限感慨:盘古师尊开天辟地造万物,帮助自己把这方山势造成了如意形,可谓用心良苦。在佛教中,如意是表法的法器,人生咋能万事如意?方法就是要回头,莫只奔身前名,要回头多虑身后事,保持正念,时时反省自身,检视得失,方能如意。如意就能吉祥,吉祥了才能如意。凡间把如意当痒痒挠,痒是盘古大帝让人想自身,手持着这个法器,不迷失在境界里,心念正念相续就是定,就是戒,这本身就是智慧。

 

当地乡绅张大志早就接到少典氏的口谕,提前建好了三间草房,并带乡邻来迎娘娘。寒暄已毕,乡亲们热情地招待他们吃饭。稍事休息后,女登对大鸿及亲兵们施礼道:“有劳各位了,你们请回吧。”

 

大鸿上前施礼道:“娘娘,来时首领交代过,让您选两人留下服侍您您看留谁好?”

 

女登说:“不用了,我们母子俩能照顾好自己的,不用再麻烦兄弟们了。”

 

张大志见状也趋前道:“放心吧,我们会把娘娘照顾好的。”

 

女登历来礼待下人,带炎送行,大鸿一行告辞,母子二人在村子里安下身来。

 

小时候的炎,牛首人身。他所处的时代大约在万年,并不是现在所说的五千年,司马迁写史记时也没考证清楚。当时中国社会还处在渔猎采集时代,大概是命中注定要从他开耕,而牛又是农耕的主要家畜,所以上天让他长了这么一副奇相。

 

张大志和族人们每天下河捕鱼,入林狩猎,然后平均分配食物。女登心善人勤,本就没有娘娘架子,每天帮助收拾猎物,为男人们做饭,和乡邻们亲如一家人。

 

炎最喜欢跟着张大志下河捕鱼,站在木排上迎风踏浪,看着大人们撒网,勤快地帮助收网,从网上下载鱼儿。

 

大人们不打鱼时,他时常和小伙伴们在野外玩耍,观察那些野草,常常带回一些结籽的野草问女登:“娘,这草年年生长,还会结籽,要是能种着吃,咱不是就有啥吃了?”

 

女登没想过这事,一时竟被儿子问住了。她想了一下说:“应该能吧,你喜欢就多琢磨琢磨,要是能种着吃,乖乖你就为天下人立大功了。”

 

得到娘的鼓励,炎观察琢磨结籽野草的劲头更足了。

 

大行普贤、大志、石年三个人,就这样在这个小山村里结了缘。普贤菩萨在白象山用无色的云团在空中结了一庐修行,只是平常人看不到。

 

天界的人是以光音色的灵团生存,并不需要吃五谷杂粮,虽然能幻化出肉体,也时常喝一点仙酿琼浆,那也只是在有大事庆典时用于庆贺和娱乐,故普贤对培育种子也没有现成的经验。人们都认为天界的宝库里应有尽有,殊不知,很多宝物是根据人类的发现发明收入天库的,而后宇宙空间里哪里有需要就往哪里调拨推广。普贤菩萨的优势在于有天眼,能看到事物的未来,能推演预知成败。

 

普贤菩萨的一尊分身每天都在炎的身边,引导他在山野间寻找种子和草药,帮助他推演分析,夜里给他传梦,指示他白天要做的事。谷物种子的发明在天界也是大事,女娲娘娘也时常来察看炎和普贤二人的实验,及时给予指导。

 

五年过去,在她们三人的密切配合下,天才少年炎真的弄出了谷物种子,即后世的稻子。

 

梦中女娲娘娘和普贤菩萨点化他,给了他一片水田的画面,让他不要声张,找一处人迹罕见的积水洼地,自己悄悄地播种先做实验。第一年他收获了一捆稻子,收割后兴冲冲地给娘和张爷爷报喜。

 

闻讯而来的乡亲们无不称奇,都想尝尝这东西啥味道,吓得炎扑在种子上声嘶力竭地喊道:“不叫尝,不叫尝,太少了啊,下一年再给叔叔伯伯们尝中不中?”众人见状哄堂大笑起来。

 

张大志上前商量道:“乖乖,爷爷给你商量商量,就你娘和我俺俩尝中不中?不尝尝咋知道好不好吃?”

 

炎很相信张大志,歪着脑袋,黑眼珠滴溜溜转了几下,感觉有道理,这才起身说:“那中。”

 

张大志小心翼翼地捻了十粒米,分给女登五粒,两人放进嘴里,闭着眼慢慢咀嚼品味。这是人类首次品尝到谷物,二人只觉得嘴里一股清香,胃里自然升起渴望。两人睁开眼睛,同时惊喜地喊道:“好东西,真好吃。”

 

炎仰脸眼巴巴地看着娘和张大志尝米,嘴里不知不觉地流下了口水。张大志看着他乐了:“真是个好乖乖,原来你自己也没有舍得尝啊,来,你也尝尝。”又捻了五粒给他,他刚把米填到嘴里,村民们一涌而上,呼喊着“炎”、“炎”,抬起他一次次地抛向空中。

 

张大志拉过炎问道:“小炎,这东西叫啥名字?”

 

炎答:“张爷爷,梦里有两位仙女给我说过,这东西叫谷子,也叫稻子,去了皮叫米。”

 

张大志再问:“你知道那两位仙女是谁吗?”

 

炎说:“我知道,她们给我说了,一位是造人的女娲娘娘,一位骑着白象的说是普贤菩萨。她们经常在梦里给我说培育种子的方法。”

 

闻听神仙点化助力,张大志带族人仰天叩拜,感谢天恩。

 

第二年,张大志按照炎第一年摸索出来的种植方法,组织族人在河边造出一片水田,播下了希望的种子,静等稻熟收获。

 

稻子种植进行得很秘密,但消息还是泄露了。在稻快熟时,少典氏派大鸿给女登母子送生活物品,大巫师巫咸似是心有所感,非要同行。

 

来到白象山下,他二人被眼前景象惊呆了:只见一片水田里,稻子泛着金黄,微风吹拂下,稻浪翻滚,一股淡淡的稻香飘散,令人感到心旷神怡。

 

巫咸的家在鲁阳沙河南的巫家湖,是个巫师世家。兄弟十二人大部分都已出师,效力于天下各大部落。尚未出师的兄弟们也都已被预定。他的老家是水乡,他一看见水稻心里就直痒痒,说啥也得给老家弄点种子。看看稻熟还得几日,干脆住下等待。大鸿则飞马给少典氏呈报这天下一等一的大事。

 

少典氏接报,一刻也没耽误,飞马赶到了白象山。又等了几日,稻熟收割,这次炎倒也大方,捻了一碗米熬了一锅汤,村里人人都分到了小半碗品尝米汤的味道。人人都被香味吸引,看着空碗,眼巴巴地望着大陶罐,希望再煮一罐。

 

少典氏知道谷种的珍贵,挥挥手说:“没有了,都别等了,等明年种多了再喝吧。”众人才依依不舍地散去。

 

少典氏本来不喜欢儿子的长相,此时越看这个儿子越好看。他笑眯眯地揽过儿子,没想到被炎一下子挣脱了。他干笑两声掩饰自己的尴尬,问道:“小炎,你有啥打算?”

 

炎也不看他,只是看看女登说:“娘说过了,明年多种点,要让天下人人都有米吃。”

 

“那爹问你,这谷子这么稀罕,要是人们都来问你要,甚至来抢谷种你咋办?”

 

“这……”炎的眉头皱了起来,感到这还真是个问题,谁来要都是个面子,给吧太少不够分,不给吧又得罪人,要是真的有人来抢,这个小村子这么点人,根本就挡不住。

 

少典看儿子犯难,主动示好解围:“儿子你看这样行不行,谁来要谷种,你就都推到爹身上,就说我下了严令,一粒也不准私自送人,都被我预定走了,谁想要就让他们找爹要,谷种都放你这,爹也不带走,我只是替你挡人。今年这些种子送给你巫伯伯点,他老家那适合种。你伯伯在你小时候很娇你,经常抱着你玩,你看他都等了这么久了,送他点中不中?”

 

炎看看巫咸眼中渴望的神情,心中不忍多视,点点头。

 

巫咸则如释重负地松了一口气。

 

少典氏说:“巫大人,谷种可以给你,但是明年你要交来收获的七成,我要诏告天下,在这里给小炎办一个开耕仪式,就叫开耕节吧。节气一到,谷子下种,这可是开天辟地的大事情。”

 

少典本来想在新郑办这个开耕节,这对增强国之地位有极大的好处,但一想炎母子对自己的心理抵触,自己也不便抢儿子的功劳和风头,再说以有熊国的名义召集天下人来白象山参加开耕仪式,和在有熊国都里召开没有区别。

 

巫咸为老家巫家湖争取到了最早的一批稻种,第二年就开始规模种植。河南舞阳北舞渡,以后世发现九千年前的稻种而闻名于世,在世界农业史上留下了一个传奇。

 

第三年的谷雨节到,白象山村的村民每人都分到了一碗米,比上年一家才分一碗米多了好几倍,家家欢天喜地。

 

开耕节如期举行。各国接到通知时,也不知开耕是啥意思,从来没听过这个词,但都知道有熊国占中原地利,国力强盛,此通知决不会是无的放矢的玩笑,好奇之下,竟无一国缺席。

 

为办好这个盛大的节日,少典专门着人烧制了十个巨大的陶鼎煮米待客,又烧制了一大批陶碗。眼看天将正午,远道而来的贵客早就饥肠辘辘,又渴又饿,还不见大块肉大碗酒,有性急的好友吼道:“少典老儿,你弄啥名堂,饭也不叫吃了?”

 

少典氏也不着恼,笑眯眯地扬声道:“各位别急,晚饭是好饭,今天来的人都有天大的好事,是我的儿子要招待天下的英雄,来来来,儿子,给天下英雄们见礼!”说着,把炎招到自己身前。

 

炎拱手鞠躬向众人施礼道:“各位叔叔伯伯姑姑们,小炎这里有礼了。今天是我发明了大宝贝,要送给各路天下英雄。不过侄子也有个条件,大家要先排队,领到宝以后先不要喝,我说喝大家才能一起喝,不听令者不送宝,大家同意不?”

 

众人感到新奇,齐发一声喊:“同意!”

 

各国首领按照炎的要求,排成了长长的六队。少典氏带来的六百名少男少女,每人手端两个陶碗,排成六队鱼贯上山,把米汤放在贵客们面前。

 

看客人们都端起了碗,炎说:“请各位长辈把米汤喝了吧,这就是晚辈给各位献的宝,请大家慢慢喝,品品味道。”

 

现场静默,人人端碗品尝。在嘴里咀嚼了一阵,一口下肚,人人都睁大了眼睛,咦!还真是宝贝啊,又香又甜。人们再也顾不得品味,呼噜噜一气喝了精光。

 

几位老友举着手里的空碗,结结巴巴地问道:“少、少典首领,能、能、能不能再来一碗?”

 

炎歉意地说:“对不起了,各位英雄,这谷子我是刚种出来,今年只能让大家先品尝这一点。大家说,

 

这谷子好吃不好吃?”

 

“好吃”,白象山上发出一阵回响。

 

“大家想要不想要?”

 

“想要。”

 

又是一阵震天声浪。

 

“那好。今年的种子都叫大家喝掉了,明年大家再来有熊国里领种子,让大家以后都有谷子吃。除了谷种,我还发现了山上的很多草都能治病。各位回去后可以找找看,如果有多的,来领谷种时带点来,等我把治病的方法研究出来了,再告诉各位。这样,等以后有病就有药草治了。明年这个时候,就是谷子下种的时候。从今天开始,咱就不用天天只是下河捞鱼,上树摘果了,以后就能种谷子吃了。”

 

少典氏适时为儿子助阵,振臂高呼:“神农,开耕,神农,开耕!”

 

炎挥舞手臂高呼:“现在我宣布,开耕!”

 

万国首领一齐挥臂高呼:“神农,开耕;神农,开耕……”呼喊声惊天动地,久久在白象山上回荡。

 

等欢呼声息,炎说:“这谷子和草药治病,可不是我的发现,是咱老祖女娲娘娘和普贤菩萨的相助之功。没有两位大神的点化帮助,我可没有那么大的能耐。两位大神是我们的福星,是我们的大恩人。女娲娘娘给我说了,白象山上如意寺,四季赐福送如意,大行普贤发大愿,誓让天下都如意。让咱好好供奉普贤菩萨,相信依靠普贤菩萨,她是咱这一方的护佑神,是专给我们送福送吉祥的。以后这白象山的如意寺是个宝地福地,都要多来朝拜,以表达咱的感恩之心。”

 

炎虽然年龄还小,但得女娲娘娘和普贤菩萨的长期点化,天地道理知之甚多,口才很好。小小年龄有此感恩之心,备受天下英雄赞扬,一片嘉许之声。

 

白象山上方,女娲娘娘和普贤菩萨听炎的感恩之词,频频点头。娘娘说:“盘古师尊让老身代为褒奖你,你助神农开耕,改变了人类历史的进程,功高德厚,特予嘉奖!”

 

普贤施礼:“谢过师尊鼓励!”

 

炎又把谷子的种植技术和已经发现的草药功能给大家做了详细讲解,并把开耕作为一个节日固定下来。然后端上大碗肉,大碗酒,众首领一醉方休,乘兴而来,满意而归。

 

开耕节后,女娲娘娘和普贤菩萨的精力转到培养炎的草药治病上,很快他就成了白象山村里离不了的小村医。

 

炎十二岁时,弟弟轩辕出生。一天夜里,炎做了一个梦,普贤菩萨骑着白象现身对他说:“小炎,知道我的名字啥意思吗?”

 

炎亦是大智慧之人,他大礼拜谢菩萨多年的点化护佑之恩道:“普洒爱心于天下,把天下的普通人都培养成贤人,是这意思吧?”

 

普贤点头微笑:神农果然神奇,悟性可嘉。

 

“你这一生,当以农和医得天下,在南方立国。你的任务是当国医,你不能光在这里当个村医。开耕节已过,你准备南行吧。行前你转告张大叔一句话,让他传给后世,‘在此山立寺,四季如意’”。普贤说完隐去。

 

第二天,炎向张爷爷和乡亲们辞行。他拱手道:“张爷爷,多谢这些年对我和我娘的关照,您老人家多保重。昨夜里普贤大神给我托梦,让我来拜托您老一事:此山建寺,可保如意。”

 

张爷爷闻听心中惊奇不已。原来,梦中普贤菩萨给他说的话,和炎帝的梦一模一样。

 

按照梦里的点化,十二岁的炎和女登告别白象山,张大叔带乡亲们依依不舍地相送十里。炎母子俩一路南行,越过鲁阳滍水,在一个叫商峪口的地方立足,这里漫山遍野都是灵药,少年时代的炎很快就喜欢上了这里,继续进行草药和五谷的研究实验。

 

炎十五岁时,少典决定给他封国,也算是对他们娘儿俩的一点补偿。他对炎说:“儿子,‘华胥氏’是第一个有姓氏的氏族,你的国就以他的姓氏的‘华’为名吧,华是人的灵魂,日月之华与草木之华都是表达美好之意的,这个‘华’会给你带来好运的。”

 

少典令炎自滍水向南方发展,南方气候多雨湿润,植物品种繁多华茂,与华国的名称很吻合。滍水以北,则是他为小儿子轩辕留的江山。

 

少典为炎举行了隆重的立国庆典,赐号“炎帝”。

 

炎称帝这天,来到白象山报喜的信使带来了一批谷物种子和草药,张大志在病榻上接到喜讯,留下一句族训:张姓子弟力逮者兴寺!然后含笑驾鹤西去。

 

从此以后,张姓族人在不同的时代,在白象山建起了规模不等的简易寺院,世世代代敬仰供奉普贤菩萨。可惜因一代代枭雄豪杰逐鹿中原,战乱不断,建座大寺和金装普贤菩萨的愿望一直没有达成。

 

这一年,仓颉出生在鲁阳仓子头。

 

炎帝带领华国部落,最先从渔猎采集经济步入了农业经济。之后,在上古大瘟疫中用生姜挽救了无数生命,其后组织了天下第一次中医药交易集市,被尊为“医药神”,被天下万国奉为共主。他一生学习普贤的大行,继承张大志的弘大志向,实现了让人人有粮吃、病了有药医的理想。他在四目仓颉的辅佐下,完成了《归藏易》和《神农本草经》的编纂工作,为华夏族的繁衍发展做出了伟大的贡献,赢得了民族的敬仰,也为白象山增添了神奇色彩。他不只是华夏的神农,也是世界的神农。

 

时光匆匆,百年转眼而过,炎黄二帝都已升天,仓颉也届百岁。十一年后,他留下十斗文字,被盘古大帝接回天宫,担负更加重要的任务。

 

七千多年后,女娲娘娘再次召见文殊、普贤、观音、大势至四圣。待众圣到齐,娘娘招手道:“今天带你们到凡间观景,跟我来。”

 

五人转瞬出现在鲁阳仓子头老虎笼的山腹中,面前一个空灵石壁,女娲娘娘莲步轻移,六人无声地透壁而入。

 

石壁后是一间房子大小的空间,以房子为中心,多条大溶洞四通八达。在房子正中,是钟乳石滴落自然形成的一尊半人高的佛像。五位大贤都有天眼通,溯源溶洞,竟是盘古大帝开天辟地初期时所造,心中震撼不已。

 

四人拜过佛像后,娘娘道:“知道仓颉仓大神为何出生在仓子头,此佛像为何出现在这里了吧?这鲁阳本来不具生成人间所说的喀纳斯地貌的条件,是盘古师尊特意造了这个大溶洞。溶是借仓大神的字实现未来世界三大教融合,洞是让世人懂得天意,佐证着三教之祖乃上天安排,就是这钟乳石的每一滴,都在大帝的精美控制下,方能形成这尊钟乳石佛像。”

 

佛像前面,是一个四四方方的钟乳石桌面,四角摆放着四个钟乳石杯,杯里斟满了仙酿,娘娘说:“你四人一人一杯。这是盘古师尊安排仓大神用仓子头的九龙潭水酿制的智慧琼浆,功用是提高悟性,传承祖师造字时的思维,用东方智慧诠释佛理,助你四人打破修行中的最后一层壁障,为成就正等正觉打好基础。这四杯是专门为你四人预备的,已经在这里等你们七千多年了。”

 

四人念动,四杯仙酿飞起空中,未近唇边,出尘的仙家气息扑鼻而来,入口神清气爽,直如醍醐灌顶,佛家理论中有涩滞的地方大部分都已贯通。

 

娘娘开示道:“再过十几年,盘古师尊就要派仓大神再度下界,为人间培养教主。道释儒三教教主老子、释迦牟尼和孔子都要跟随仓大神学文字,你们四人一起参加修学。仓大神的神通能力,只在盘古师尊之下,高居天界众仙佛神圣之上,你们要好好跟随祖师学习。在佛国,阿弥陀佛是主讲,观音、大势至是助教;在人类世界,释迦牟尼是主讲,文殊、普贤当助教。你们几位要各展所长,合力在东土兴教度人。

 

未来洛阳白马寺要设接引殿,主尊为接引佛阿弥陀佛,加上观音和大势至,合称“西方三圣”,承担着接引修成者去佛国的任务。现今人间处于春秋乱世,人类的磨难大,成就者也多。文殊、普贤和观音你们三位要先下界投胎,出生在古父城(今平顶山)的妙庄国。等俗世任务完成,佛国将再添三员正等正觉。普贤你继续坚守白象山,等待有缘建寺。”

 

五人正要离开,八百里伏牛山上方响起一声悠长的“哞”声,轰然升起一尊巨大的金牛,瞬间缩身化为一只公牛立于虚空。说时迟,那时快,几乎就在同时,仓颉陵区白窑村山上也回响起一声欢快的“哞”声,老虎笼山上那只欲踏天而去的石母牛也化身金牛呼啸而来,亲昵地蹭着女娲娘娘的衣角。

 

当年女娲娘娘补天,这两只神牛下界运料,天补好时公牛神力耗尽无力再回天,化身为八百里伏牛山,母牛自愿留在此地陪伴公牛。娘娘拍拍母牛,柔声说:“你们二位辛苦了,仓大神借你们俩的象形造出牛字后,你们的任务就告一段落。等到后世的世界汉字节成功举办,你还要上世界汉字节的画册,借你的形象宣传文祖仓颉故里的神奇。到那时,老身就带你们俩的主魂回天。”

 

两只神牛一声惊喜长哞,俯首叩谢娘娘,腾空撒欢而去,看得四位圣人也忍俊不住。

 

转眼间,妙庄国的三位公主都已长大。这一年,观音十三岁。

 

一日庄王病重。夜里,女娲娘娘入梦点化他:要想病好,须得爱女一眼一手入药。

 

盘古大帝则亲临三位公主梦中,挥手破掉她们三人的隔阴之谜,让她们知道了自己的前世今生和下界任务。大帝分别问道:“你父皇之病须用一眼一手做引,你愿献否?”

 

三人均答:“弟子愿献!”

 

三人的检验全部过关,大帝闻声很满意,分别对大公主妙因和二公主妙缘说:“待你父皇问起时,你要沉默不语,把表达孝心的机会留给你妹妹妙善。日后她要留在东土度人,东土有句名言叫百善孝为先,她需要给世人留下大爱大孝大慈大善的典范,树起光辉形象。为师已派遣仓颉下界,担任三教教主之师,在鲁阳仓子头的故居处开办学堂,夜里梦中教项橐、老子、释迦牟尼、孔子、墨子、鲁班、沈诸梁等圣贤们修学,今天夜里仓大神就要开班讲学,你们也去参加学习吧!”

 

盘古大帝接着对她们三人说:“你们三人都与东土缘深,佛教在发源地灭绝后要移师东土,你们任重道远,莫辜负为师的一片期待之情,拜托了!”

 

看盘古师尊如此高看,三人受宠若惊,慌不迭地

 

施礼道谢:“谢师尊点化,谨遵师尊法喩。”

 

三公主妙善献出一眼一手后,盘古大帝赐她千手千眼,正所谓“舍了一,得到千”,在天地间成为千古美谈。

 

历史走进二十一世纪后,在佛教兴盛、法喜充满的好时代,郏县张姓子弟张胜利修道有成,结缘普贤菩萨,继承族训重建如意寺,金装普贤菩萨,留下道佛双修的佳话。

 

炎帝立国若干年后,黄帝在郏县钧天,中顶莲花山成为道教圣地。历史从不停步,到了宋代,三苏父子安眠于此,加上郏县文庙“姑义如娘”的典故和广阔天地现代知青园,彰显着郏县的文化厚重,生动地再现了不同时代被历史铭记的历史。

 

郏县也因上述而天下闻名。

 

本文部分内容取自长篇历史小说《文祖仓颉》

 

本文作者:徐国强

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